这一事件被纪录在铭文中。铭文中提到七个希腊国王的王国“位于西方日落处七天路程以远”，“为朕（萨尔贡二世）在迦勒底、赫梯的赫赫武功所震慑，深感恐惧，遂携其王国所产金器银器来巴比伦朝贡，亲吻朕足”[4]（来东方朝贡的希腊国王的地位似乎低于历史上来中国朝贡的周边国家----在东亚朝贡体系崩溃前，周边国家的国王或使者朝见中国皇帝，需行三跪九拜之礼，但无需行屈辱的“吻足”礼）。此外，萨尔贡二世的继位者埃萨尔哈顿（Esarhaddon，西元前681–670在位）在尼尼微一新郊区大兴土木，也向西方小王国——包括塞普路斯十个希腊王国——征集过建筑材料。[5]
我们当然也不应对以下事实大惊小怪。直至西元前4世纪最后三十来年，大多数小亚希腊城邦（其中最有名者为米利都、以弗所）大多数时候一直臣服于亚述、吕底亚、波斯一类西亚强国，直至前332年亚历山大的军队摧毁波斯帝国，它们才获得独立。
各方面证据表明，西元前8–7世纪，腓尼基人广泛活动于爱琴海地区（这从《伊利亚特》第二十三卷第744–745行、《奥德塞》第十五卷第415至476行可见一斑；希罗多德在其《历史》还中认为，腓尼基人来自“卡德莫斯时代”的底比斯，也来自特拉岛和塔索斯地区），但没有证据表明，同时期希腊人也活动于腓尼基城市。晚至前6世纪，才有少量希腊人渗入那里。
我们同样不应对以下事实大惊小怪：古典时代重要的希腊著作----如希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》----凡提及波斯国王，并不加“波斯”之类定语，而是直接用ho Basileus（The King，国王）来称呼他。不难看出，在色诺芬所在的那支希腊雇佣军“远征”至波斯（前401年）前，边缘的希腊人对东方仍是何等敬畏。这一时期希腊的边缘性更表现在希腊“哲学”诞生在小亚西岸，而非希腊本土。
