在塞浦路斯的萨拉米斯（Salamis），大量令人惊讶的发现出现在皇室的墓穴里，对挖掘者来说它们表明的是荷马时代的风格，而实际上它们来自于亚述国掌握统治权的时期。就我们目前能够看到的情况而言，自从灭亡的命运降临到鲁维、阿拉姆、腓尼基、埃及，连同伊朗和耶路撒冷这些国家之后，希腊的定居点却始终安然无恙。 由国王尼布甲尼撒（Nebukadnezar，公元前604年－公元前562年）统治的巴比伦王国，在尼尼微衰亡之后开始了一段短暂的兴盛时期。巴比伦的霸权扩张虽然带来了耶路撒冷在公元前586年的毁灭，但是它对希腊的影响却极为有限。希腊诗人阿勒卡欧斯（Alcaeus）的兄弟安提门尼达斯（Antimenidas）当时就作为一名佣兵受雇于巴比伦。这是历史上第一次将遥远的重要城市的名字写进希腊文本之中。对于希腊而言，距离国门更近的也更为重要的是埃及，当时的埃及已由国王帕沙姆麦提图斯（Psammetichus）赢得了独立权，在东地中海扩张势力范围，与希腊缔结了睦邻友好关系。
在此之前，希腊的佣兵已经在帕沙姆麦提图斯独立起义中发挥了积极的作用，并且谋求到了更高层领域的位置。一名来自普里耶涅（Priene）的希腊人派冬（Pedon），曾经获得帕沙姆麦提图斯的特别庇荫，并且因其“男子汉气概”接受颁发给他的“一只黄金手镯和一座城市”的奖励；为此，派冬特意让人竖立了一块具有典型埃及风格的石碑来庆祝自己的荣誉。虽说石碑上的碑铭是用古希腊文镌刻的，但是字里行间均随声附和着埃及人的生活习惯和价值标准。贸易交往带来了更为普遍的利益：在爱琴海小亚细亚中间和其周围的希腊城市得到允许，可以在埃及的瑙克拉提斯（Naukratis）建立永久性的居住地。希罗多德（Herodotus）列举了建立在那里的十一座城市，包括萨摩斯和希俄斯（Chios）；这些场所建立于阿玛西斯（Amasis）之前，考古挖掘可以证明这一点。
