柏林博物馆岛上的佩加蒙博物馆（帕加马博物馆）-宙斯祭坛全景图希腊式神庙--宙斯祭坛（建于公元前180年~170年） 德国考古学家1878年前后在土耳其靠近爱琴海的古城佩加蒙考古时发现。土耳其政府同意他们把挖掘出的残片运到柏林博物馆。柏林专门建造一座博物馆在室内予以复原。博物馆的名称就以发现这座神庙遗迹的城市“佩加蒙”命名。
宙斯祭坛1 原来佩加蒙卫城的模型（中间偏右一点的是佩加蒙祭坛）【提醒：上图与下图为高清大图，在图片上点击可查看原大图】
祭坛模型
宙斯祭坛高12米，宽35米，进深34米。围绕祭坛座基是一圈120米长的浮雕，浮雕描绘巨人与奥林匹斯十二主神之间的战斗的故事。这座宙斯祭坛气势的宏伟，艺术的精美，在世界也不多见。
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【提醒：上图为高清大图，在图片上点击可查看原大图】
宙斯祭坛上面列着一些雕塑。
这是将浮雕复原完整的图画示意图【可以查阅这位网友的博客：】
【四】在文学和精神领域，美索不达米亚、叙利亚、埃及或伊朗对于希腊的影响是不太容易说清楚的。大部分影响差不多还没有留下任何痕迹便骤然消失。鉴于这一点，具有明显特征的东西十分匮乏。最终，希腊的成就当仁不让地占据了独一无二的席位，甚至于我们只能勉为其难地称之为希腊的奇迹。其实，我们很难评估出究竟哪一股影响是支配性力量，社会和经济因素引发并提升了工匠们的技术、商人的事业以及语言和思想的希腊方式。勿庸置疑，希腊的成功离不开自由——事业的自由，言论的自由，想象力的自由，乃至宗教的自由。希腊世界的多元化在当时一定发挥了它的作用，城邦经济蒸蒸日上，政治制度没有掺入任何霸权式的和令人窒息式的统辖势力，有奖竞争完全开放，即使这样的多元化从某种意义上讲欠缺一定的稳固性。假如在东方建立高度文化，王室权威和国家行政的发展从一开始就成为必要的先决条件的话，那么高度文化获得进一步发展，就要依靠国家的暂时隐退，以及为小集团和个人提供毫无限制的开放性机会。
