这个比方很好，但如何将比方引到对人类社会中恶现象的来源的说明上，则是成败的关键。从辩词看，转换是不成功的。这里存在着这样两大错误，一是“环境”一词没有界定，它是指社会环境还是指自然环境呢？从辩词中是看不出的。如果是指社会环境，那么论证就循环的；如果是指自然环境，那么善这样一个社会性的东西，又是如何在自然环境中变成恶的呢，这可是含糊不得的。二是将人类存在大量的恶（“充满污染”）作为即定的事实，这无疑为反方大开了方便之门。
所以我们发现很多犯罪人到最后他们都良心发现。我们说他是良心未泯，那么想想看，如果人的良心自始就不存在于人的本性中的话，那么我们怎样去解释人有后悔的行为呢？大家不都曾经后悔过吗？
后悔是良心发现还是害怕惩罚呢？这两者都有可能。
好的，对方同学又指出了另外一点，说人的恶是因为人有欲望，人有这样的本质，那我就不懂了，为什么欲望一定带来恶呢？我今天喜欢一个女生，这个女生也喜欢我，我们都想跟对方结婚，我们组成美好家庭，这是恶吗？
其实母爱的本能更有说服力，俗话说“虎毒不食子”。
再说吧，人有本能，人肚子饿了就想吃饭，那人跟狮子不就一样了吗？对方同学您如何解释呢？
难道说人没有本能？难道人饿了不想吃饭？这句话表达很不完整。如果就上面这句话而言，显然是错误的，人毕竟是动物，在本能方面确有不少相似之处。
另外我们再想一想吧，对方同学说人的本性可以教育，所以恶的本性可以教育成善，我们就来想一想，为什么人的本性可以教育成善呢？我们说小鸟会飞，它只要学了飞就可以飞，为什么我们人怎么教，我们都不会自己飞呢？因为我们本性中没有飞的本性嘛，那么人为什么被教成行善呢？就是因为我们相信人的本性中有善性嘛。
