姜丰：不是我们不告诉对方，是我们一再一再地告诉，你们都不懂。
许金龙：对方辨友这句话回答的什么，我们实在没有听出来。不过我想告诉对方辨友解决一下性恶的问题吧！荀子说：“无为则性不能自美”。说性像泥巴一样，它塑成砖就塑成砖，塑成房子就塑成房子，这是无恶无善说啊！对方辨友。
蒋昌建：荀子也说：后天的所谓善是在“注错习之所积耳”，什么叫“注错习之所积耳”呀？请回答。
许金龙：荀子说错了！荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶的。没有看到善是不善，不是恶，对方辨友。
“荀子说错了”这样的话不可轻易说，但并是不能说，要说，就一定要有后续的理由，倘若跟不上，评判就会觉得这一小回合你认输了。
蒋昌建；你说荀子说错了就说错了吗？那要那么多儒学家干什么？
反方是以气夺人，其实正方也有充分的余地来进行反驳。如：儒学家是怎样评价的呢？或者儒学家的看法是一致的吗？或者你又凭什么认为我不可能成为儒学家的一员呢？儒学家不都有一个从无名到知名的过程么？
许金龙：儒学就是来研究荀子到底是说了性恶还是性善嘛！
此话软弱无力。
季翔：荀子明明白白地告诉我们：“人性恶，其善者伪也。”
蔡仲达：对方同学，如果说，荀子说恶就是恶的话，那我们今天还要辩什么呢？
实际上自己已承认了失败。自己挑起争论本想攻击对方，结果却是以失败而告结束。
