喜欢与不喜欢杀人放火，这不能作为判断一个人是恶还是善的标准，因为喜欢与否是有时间性的，是一贯还是一时，这二者差别是非常大的。同时还要看被杀者是谁。例如一个人平时是很善良的，但他为了国家的利益，为了民族的利益，对侵略者大开杀诫，并且有一种痛快感，那么这个人是善还是恶呢？
季翔：我当然不喜欢，因为我受过了教化。但我并不以我的人性本恶为耻辱。我想请问对方，你们的善花是如何结出恶果的？
紧抓住对方的弱点。
吴淑燕：我想先请问对方同学，您的教育能够使你一辈子不流露本性吗？如果您不小心流露本性，那我们大家可要遭殃了。
完全回避对方的问题，是一种示弱的表现，不到无奈之时，不要如此。不过正方的确没有对这个问题作足够的准备。其实也可以像反方一样，回答在陈词中已经解释过了。
严嘉：所以我要不断地注意修身自己呀！曾子为什么说：“吾日三省吾身”呢？所以，我再次想请问对方辨友，你们说内因没有的话，那恶花为什么会从善果里产生呢？
既回击了对方的发难，又承接了前面的提问，整体配合感很强。
王信国：我来告诉大家为什么会有，这是因为教育跟环境的影响吗！我倒请对方辨友直接回答我们问题嘛，到底人世间为什么会有善行的发生，请你告诉大家。
回答太简单，丝毫没有说服力。这主要是因为正方的立论不严密，如果立论严密的话，这个问题不难对付，因为性本善，并非指本性绝对善，而是就整体、就主要方面而言的，本性中是存在着一定的恶的，就像健康的人体内常常存在着一些病菌、癌细胞一样。
