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“人性本善”辩词详析

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原来泰丽莎修女救了你,那是一个骗人的行为。到最后,你会发现,只有浅水湾的鲨鱼才是一个大善人。这是一个什么样的世界,这是一个恐怖的世界,这个世界之所以能够存在,就是因为我们有善根。谢谢!
由于对命题的分析不太深刻,概念的把握不到位,语言表达的逻辑性也大受影响。辩手们往往容易犯的一个错误就是生怕观众听不明白而说得太多,语速也太快,反而不能在观众的头脑里建立起你的清晰的逻辑来。
思路分析
双方都没有对最关键的概念——善与恶——下定义
恶从何而来,这始终是困扰着正方的一大难题,这个问题不解决,其他的一切立论都是软弱无力的。
正方之所以解决不了,首先是因为不能辩证地去看待善与恶。他们将善与恶看成是一个绝对的东西,一个抽象的东西,一个僵死的东西,一个不可变化的东西;没有看到善与恶是个运动发展着的东西,不同的时期,或者同一时期不同的国家、不同的民族,甚至是在不同的地区,人们对善与恶的看法和评价是不一样的,甚至很可能是相反的。善与恶的内容是非常丰富的,自身还有着层次上的差异,即善恶的程度不一样,在同一时代同一地域,善恶的标准只能是相对稳定的。
其次善恶只是人性的一种表现形式。人性是活的,是运动的,是在不停的变化着的,在外界的影响与作用下,人性可以由善变为恶,也可由恶变为善,那么恶的产生及其发展,当然就不是值得奇怪的事了。这里要注意区别的是人性与善,是人性在变,而不是善在变。那么人性本善,并非人性中只有善,绝对的善,而是就其主流而言的。同理,对于性本恶,也应这样看。正方将命题理解为“善是人性之本”,即将善与人性等同起来,这无异于给自己套上了一付枷锁。
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