这一段正好说明了人性本善，第一，人有判断是非的理性，因为首先要知道“是”，才能摒弃“非”；第二，人能认识“恶”的不好，“恶”是一种缺陷，正说明人有“善”根。
此段有这样两个问题：一是社会各种规范不一定与人的道德品质相关，许多规范只是为了维持社会生活的秩序，如交通法规等，人们违反交通规则除了少数是恶意的之外，多数人是因为不懂或是忽视了，而非道德品质问题。二是如前所述，人的善有程度的区别，个人修养、社会教化可以提高人们的善的程度。就政府作用而言，它首要的任务不是为了处罚犯罪，而是为了组织、维持生活的秩序。
许金龙（正方三辩）：孔老夫子孜孜不倦，因为他是个勤于灌溉善根的人。
开篇同样没有注意进攻对方。
这第一句话是想告诉人们什么呢？似乎是想说：孔夫子之所以孜孜不倦，是因为人们有善根。那么，如果人们没有善根只有恶根的话，孔夫子就不会孜孜不倦了？铲除恶根不是同样需要孜孜不倦吗？
对方辩友，大家好！我想请问对方辩友，今天提出了这么多，如果说人性真的是本恶的，我们来请问下面几个问题：如果说呀，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可以教狮子行善吗？
这个比方不妥，本能是无所谓善恶的。就算是狮子吃人这样一个事件，也要看是站在什么角度、什么立场来评价的，站在人的立场上看，用人的价值观去衡量，那当然是恶的，倘若站在狮子的立场上看，则并非恶，因为它是在进餐，正如人要吃掉猪羊等动物一样，你能说这是恶吗？
