其实对方并没有栽赃，
季翔：如果都如对方所说的那样，人性本善，都是阳光普照，雨水充足，那还要培育它干什么呢？让它自生自灭好了。
许金龙：照对方辨友那样说的话，人性本恶，我们要教育干什么？因为“师傅领进门，修行在个人”，这句话早就不成立，应该是“师傅领进门，教鞭跟你一辈子。”
严嘉：按照对方辨友的这种逻辑，那么教化应该的非常容易的，每个人都是“心有灵犀不点通”了？
王信国：我倒想请问对方辨友，在人性本恶之下，我们为什么要法律，为什么要惩治的制度呢？
姜丰：对呀，这不正好论证了我方观点嘛！如果人性都是善的还要法律和规范干什么？
反方很机敏，接过正方送过来的双刃剑还击对方。不过反方此时也在悄悄地使正方的观点转移，由人性本善转为人性都是善的。
蔡仲达：犯错、犯罪都是人性本恶，就符合您本恶的立场了嘛。那么犯罪干嘛要处罚他呢？
蒋昌建：我还没听清楚，你们论述人性是本善的，是在进化论原始社会的本，还是人一生下来的本，请回答！
许金龙：我方早就说过的嘛！孟子说良心啊，你有没有恻隐之心，你有没有不安不忍之心，这就是良心嘛！你怎么不听清楚了呢？
蒋昌建：如果人生来就是善的话，那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊？
表面看似很风趣，其实是个失误，这对于正方却是个好机会，可惜正方又一次让它溜走了。正方完全可以说：原来反方的本恶，所指的就是人要吃要拉啊，如果这真是本恶的定义是话，我们没有理由不同意对方的观点，因为人不可能不吃不拉。
