“人性本善”辩词分析
（单国华 根据本人著作《辩论双刃》改写）
正方：台湾大学队——人性本善
反方：复旦大学队——人性本恶
这是一九九三年第一届国际大专辩论会大决赛的双方辩词，比赛结果是复旦大学队战胜台湾大学队夺得冠军。
辩题简析
这是个千古话题，人们争论了两千多年也没有完全争明白。就其原因，我认为有以下几点：一是对辩题本身的理解，在不同的时代是不同的，例如“人性”一词，在不同的时代，或者同一时代不同的阶级阶层的人的理解是不一样的；二是人们所站的立场和思维的角度不同，对辩题的理解也不一样，例如对“善”与“恶”的理解，就可从所站的立场不同，得到不同的理解，即对谁善对谁恶，同时，从伦理学和生理学等角度对它们的理解又是不一样的；三是不同时代的社会需要不一样，又会影响对这个问题的解释。
尽管如此，就我的感觉来看，正方的观点似乎要好辩一点，这是因为“善”比“恶”的解释要宽泛一些。“善”一般的解释是“善良”，而“善良”的解释是：心地纯洁，没有恶意。而“恶”呢，一般的解释则是：很坏的行为，犯罪的事情；凶恶，恶劣。从这两个字的解释来看，前者显然要好辩一些。正方只要抓住“没有恶意”这一点，就可大做文章，而不必要从伦理学的善行去立论，没必要把自己逼到死胡同里。当然，反方也仍有许多可辩之处，如果说，正方从客观的角度辩的话，反方则可从社会需要的角度辩。因为任何一个观点，都不可能是绝对客观的，时代不同，社会环境不同，人们的需要就不同，社会的需要也就不同。因此，人们的思想认识只有符合社会的需要，跟上社会前进的步伐，才能不被时代所淘汰。从辩论的实际进行来看，反方基本上是按照这一点去做的，即从社会的需要去立论，他们的辩词中隐含了这样一个命题：
