更不是左道旁门的“邪智邪慧”——指“邪教”祸国殃民的“邪法”。佛教的智慧是般若妙智净慧。它是教人修身齐家治国平天下的妙法，是放之宇宙而皆准，见之染净诸法而皆然的永恒真理，是成佛作祖至高至深至圆满的大法。福德和智慧的结晶便是善根。善根是为人行善的根性。善根有利根和钝根，即上根、中根、下根的区别。行善如播种生根，行十善终会得十种善报，便是福德，福德施於众人，人与人之间便结下殊胜的成佛因缘。宇宙间万事万物都是因缘所生法，缘聚则生，缘散则减，“因”是内部根据，“缘”是外部条件，内因外缘两相结合便产生法——事物。
佛陀告诫我们三世诸佛（过去佛、现在佛、未来佛）及任何宗派都要修“三福业”。因为它是成佛的善根福德因缘的泉源。如：
第一福 人天福（小乘）“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”人为“万物之灵”，父母生我身，教我成家立业，恩比天高，理应“孝养”报洪恩。师长诲我志，教我成人，德比海深，理应“奉事”感巨德。慈心不杀仁也。修十善业积累福德，上等善业生天道，中等善业生人道，下等善业生阿修罗道。如此，方可名之曰有良心、良知、良能的“社会高等动物”——“人”。修好第一福，可以保住人身，做“有理想，有道德，有文化，有纪律的公民”。
第二福 二乘福（中乘）“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”学佛者修行第一福做人的基础，自觉皈依佛（觉）法（正）僧（净）三宝。居士可受居士菩萨六重二十八轻戒，比丘要受二百五十条戒，比丘尼须受三百四十八条戒。受具足戒，更要严持净戒，要具备四大威仪：行如风、立如松、坐如钟、卧如弓，随时随地生清净心，精进不懈修梵行。
