上品往生西方极乐世界的法门
若要上品往生，至少先要达到能够往生净土的必要条件，那就是“净业三福”，然后我们才能讨论怎么修行才能上品往生。在《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说：“欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事。名为净业。”净业三福含摄五乘佛法(人、天、声闻、缘觉、菩萨)的一切善行功德，会通净土门与圣道门。三福依浅深次第，可例分为：一、人天福(世善)；二、二乘福(戒善)；三、大乘福(行善)。而经中所开显“九品往生”之前六品则是修行“净业三福”回向愿生净土者，依行因功德深浅，感得品位的不同。（下三品未修善法，且多造恶业，全靠阿弥陀佛不可思议的大悲愿力所救度。）
阿弥陀佛第二十九愿，愿十方无数世界诸天人民，至心信乐，欲生我国。十声念我名号，必遂来生，惟除五逆，诽谤正法。不得是愿，终不作佛。（五逆者，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧也。如果恶心把佛像焚烧了，或者把佛像毁坏了，或者把庙拆了，或者把塔破坏了，这都犯了出佛身血罪。破和合僧是指挑拨离间、制造是非破坏僧团的团结。佛教正法，无论处于什么目的，障碍、遮覆、隐没正法，阻止他人修学，乃至一个偈颂，都是属于诽谤正法，何况大乘经典。若于三乘随轻毁一下至一颂，不应亲近或与交游或共住止或同事业，若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。《大乘方广总持经》中说：若有愚人谤微妙法，即是谤佛亦名谤僧；又作是说，此法是彼法非，如是说者亦名谤法；此法为菩萨说此法为声闻说，作是说者亦名谤法；此是菩萨学此非菩萨学，作是说者亦名谤法；
