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上品往生西方极乐世界的法门

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编者按:
往生净土是何因?品位高低是何缘?
摘录《无量寿经》经文中三辈往生的主要条件为:其上辈者,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。其中辈者,当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,功德智慧,次如上辈者也。其下辈者,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国。功德智慧,次如中辈者也。(详见《无量寿经》)
摘录莲池大师开示如下:
三辈者。
(1)上辈者。发菩提心。专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。
(2)中辈者。不能大修功德。而亦发菩提心。专念回心。命终生彼。功德智慧。次于上辈。是名中辈生者。
(3)下辈生者。不能作诸功德。而亦发菩提心。一向专念。乃至十念。生彼宫宇。惟在于地。又次中辈。是名下辈生者。(摘自:莲池大师谈“三辈九品”配“一心不乱”)
摘录净空法师开示如下:
「三辈往生正因」,很简单,「发菩提心,一向专念」,这就是往生正因,上中下三辈都是这个因。这部经上讲清楚、讲明白了,往生的条件是相同的,为什么有三辈不同?就是德行、智慧不一样。有圆满的德行、智慧就上辈往生,次一等的中辈往生,再次一等的下辈往生,是德行跟智慧不一样。人生在世第一桩大事是什么?是断恶修善,积功累德,这是带得去的,其他的带不去。带不去的全放下,带得去的得认真干,愈多愈好。(注:这是往生的助缘,正因与助缘相辅相成才能圆满成佛!)——摘自:净空法师《净土大经科注》-第536集
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