这是因为，袁隆平是新中国培养的第一代大学生中的杰出代表，是当代中国科学界的一面旗帜，是著名的公共知识分子，党和国家给予他无上的荣耀。故袁隆平必须与执政者和主流媒体保持一致，或者说，他应该遵守基本的政治纪律。
所以，《自传》对父母建国后的工作、政治境遇和生活状况，其本人在成长过程中有否被家庭出身所牵连，以及他的人生信仰等，统统保持沉默。这就导致其某个时段的家庭背景，以及早中期的人生轨迹出现了若干“真空”。
而我们要研究、学习、推介袁隆平，首先要了解一个比较完整的袁隆平及其成功背景。同时，作为世界级的科学家，袁隆平不仅仅属于中国，也属于世界。故“袁隆平传”中存在的若干“真空”，海外作者也会提出和填补，所以，若干“真空”我们不仅不能悬着，而且应积极面对，争取主动，确保袁隆平在中国，袁隆平的全面、深入研究也在中国。[7]为此，笔者不揣冒昧率先提出，袁隆平去安江农校是否因祸得福？袁隆平是否基督徒？袁隆平落选中国科学院院士是因为他的研究不够新的诠释是否服人？等三个问题，并就当今中国科学院院士评选中存在的瑕疵提出自己的建议，以抛砖引玉。
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袁隆平生平三问
01.1953年袁隆平西南农业院毕业后，分配到偏僻的湘西雪峰山下的安江农校任教，是否因祸得福？
许多传记资料都绘声绘色地说到，1953年7月下旬，西南农学院在礼堂举行分配动员大会，向毕业生们发出了号召，服从统一分配，到农村去，到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去。[8]甚至有人称袁隆平分配到安江农校是“如愿以偿”。然而，没有一个传记作者列举除袁隆平以外，还有谁被分配到偏僻的农村？公开能看到的资料恰恰相反。那届毕业生中，除了杨其佑作为保送生，到北京农学院读研外，后成为中国工程院院士的吴明珠，本来是留校当助教的，她立志到生产实践中去干一番事业，被分配到西南农林局（不久调到中央农工部工作，她又要求去新疆，开始被分配到乌鲁木齐地委农工部），张本分配到贵州省农科院[9]（应为在贵阳的贵州省农业试验场吧？），王官远可能分配到武汉的中南农业科学研究所。[10]总之，那届毕业生除了袁隆平，给人的感觉都在省城和大单位。
