---读柏拉图著作札记（二十一）
张念瑜 、
【提要】在柏拉图的认识论中，有“唯心论”和“唯物论”，但“唯心论”是主流。柏拉图在本体论和认识论上将人的灵魂与肉体分离，他认为有两个王，一个统治着可知世界，另一个统治着可见世界。思想的对象“理念”与感性的对象“事物”是摹写、分沾或分有的关系。前者是“一”，后者是“多”。
日喻、线喻和洞喻是一种深化发展的关系。日喻是一种简单的经验类比；线喻是柏拉图将理念论建立在他有关理念世界和感性世界二元对立的本体论基础之上，刻画感性认识和理性认识的全过程；洞喻将洞内和洞外比喻为可见世界和可知世界。通过这个寓言，说明人们满足于现状，灵魂从可见世界上升到可知世界，追求真理，追求善，是一个克服“无知”的痛苦的过程。作为哲学家王应该把追求善，启蒙民众，作为自己的历史使命。
