何兆武
，著名历史学家、翻译家。1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳人。1939年考入西南联合大学物理系，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等，著有《何兆武思想文化随笔》、《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》等，口述《上学记》等。
何兆武先生
当今西方花花世界，各种学说和理论层出不穷，花样天天翻新，但并非都禁得住时间考验。有些虽也轰动一时，但事后即成过眼云烟，再也没有人问津。就是我们国内，有些著作也难逃此命运。让我们回想一下，比如说，三十年前或二十年前的著作，又有多少是今天还有生命力或耐人寻味的？与其如此，为什么不把精力放在那些更有意义、更值得我们阅读和钻研的著作上呢？也许是出于自己专业的偏见，我总觉得比例有点失调。对历史上重要著作的研究，比重太小了，而一些未必有多少价值的流行著作，比重又显得太大。即如康德的《纯粹理性批判》，至今就没有一个斐然可读的译本；至于对他进行介绍、研究和批判的就更寥若晨星。其实，又何止康德一人。无论古代或近代，我们至今还没有一套像《人人丛书》或《近代文库》那样较完备的丛书，更不用说像劳伯（Loeb）古典丛书那样的学术事业了。
，著名历史学家、翻译家。1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳人。1939年考入西南联合大学物理系，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等，著有《何兆武思想文化随笔》、《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》等，口述《上学记》等。
何兆武先生
当今西方花花世界，各种学说和理论层出不穷，花样天天翻新，但并非都禁得住时间考验。有些虽也轰动一时，但事后即成过眼云烟，再也没有人问津。就是我们国内，有些著作也难逃此命运。让我们回想一下，比如说，三十年前或二十年前的著作，又有多少是今天还有生命力或耐人寻味的？与其如此，为什么不把精力放在那些更有意义、更值得我们阅读和钻研的著作上呢？也许是出于自己专业的偏见，我总觉得比例有点失调。对历史上重要著作的研究，比重太小了，而一些未必有多少价值的流行著作，比重又显得太大。即如康德的《纯粹理性批判》，至今就没有一个斐然可读的译本；至于对他进行介绍、研究和批判的就更寥若晨星。其实，又何止康德一人。无论古代或近代，我们至今还没有一套像《人人丛书》或《近代文库》那样较完备的丛书，更不用说像劳伯（Loeb）古典丛书那样的学术事业了。
