其四，扩大诗歌的叙事、描写范围。《荒原》一诗共5节，其中前3节谈论的基本都是两性问题。如果单看前3节，我们完全可以将其视为一首“情诗”。而该诗的第4节、第5节则改变了这种状况，从而使该诗走出了两性问题的狭小天地，进入到了广阔的社会领域。第4节描述了现代人物欲横流的危害，告诫人们在当今的商业社会中克制物欲的必要性、紧迫性。而在第5节，作者进一步将笔墨、眼光荡开，诗人的焦虑触及到了十月革命后的苏联、东欧乃至整个一战后的欧洲，笔锋所至尽显文化衰败的症候。这样，诗歌就从两性问题开始逐渐上升到了人的生存问题、价值问题，最后扩大到了整个人类文化的拯救、复兴问题。至此，一个原本困扰艾略特本人的两性问题、自我精神问题才开始具有了一种全人类的性质。“《荒原》表现了一代人的失望”，“是西方人感情精神的结晶，是我们文明的荒废”，诗歌“表现了一次大战后整个西方世界的社会危机和信仰危机”等这些学术界的评述、阐释才因而得以成立。
但是，荒原拯救的最后希望—－雷霆的训诫“给予”、“同情”、“克制”，每一条所涉及的还是个人的生活问题，它所要解决、所要拯救的也仅仅是个人心理上和精神上的荒漠。所以，整首诗的主旨最终还是没有摆脱个人生活的困惑问题。可诗歌最后两节，通过对伦敦以外社会状况等内容的摄入，毕竟在很大的程度上把人们的注意力导向了文本的社会意义，使人们专注于诗歌对于社会的批判，从而在一定的意义上掩盖了该诗的主题与作者个人生活之间的关系，压抑了作者个人的声音，宏扬了社会的、时代的声音。正因为如此，所以，艾略特本人也特别看重这一节诗，认为就是因为有了这一节，全诗才显的更有意义。[2](pxviii)
