种）《后40
回续书》，从内容看，有些很象是曹雪芹的原稿，程伟元和高鹗是在这些‘续书’的基础上，以《梦序本（甲辰本）》为底本，分工整理补足，能够让贾宝玉中了举人以后，继续当和尚出家
，保持悲剧收局，打破历来团圆惯例，比起以上各种《续书》的荒唐程度来，程伟元、高鹗已经比较符合前80
回稿的意思、算是‘老鸦窝里出凤凰’了！
随着程伟元、高鹗所整理的120
回刻印本的广泛流传，从1792
～1984
年的近200
年左右的时间内，相当多人们的‘《红楼梦》形象’就比较稳定在这《程高本》范围之内，几乎成为定势（虽然，1912
年上海石印出版《戚序本》，与高本有异，但只有80回），即使有争论，也是以这个版本为基础，甚至有些续书如《红楼圆梦》、《 绮楼重梦》也是从这120
回高本续下去的。直到1987
年《电视剧·红楼梦》的放映，撇开程伟元、高鹗所整理的120
回的《续书》，另出结局，才在广大群众中树立新的‘《红楼梦》形象’。
《红楼梦》续书第二次高潮出现在20
世纪末、21
世纪初，主要有：
北京大学重新续写的《红楼梦》后40
回（成为1987
年《电视剧·红楼梦》后半部的基本依据）。
张之（河南濮阳人）的《红楼梦新补》30
回，1984
