父母觉之，急取书付火，女子乃呼曰：‘奈何焚宝玉、黛玉？’自是笑啼失常，言语无伦次，梦寐之间未尝不呼宝玉也。延巫医治，百弗效，一夕瞪视床头灯，连语曰：‘宝玉，宝玉，在此耶？’遂饮泣而瞑。
⑷ 吴云
：《红楼梦传奇序》
（节录，嘉庆24年1820
刊本）： 《红楼梦》一书，稗史之妖也，不知其所自起，当《四库全书》告成时，稍稍流布；率皆抄写，无完帙。已而高兰墅偕陈某足成之，间多点窜原文，不免续貂之诮。本事出曹使
君家，大抵主于言情，颦卿为主脑，余皆枝叶耳。
⑸ 裕瑞（
177
1～ 1838
）：《枣窗闲笔》稿本
（嘉庆24
年、1820
年）：
《红楼梦》一书，曹雪芹虽有志于作120回，书未告成即逝矣。诸家所藏抄80回书及80回书后之目录，率大同小异者，盖因雪芹改《风月宝鉴》数次，始成此书，抄家各于其所改前后第几次者，分得不同，故今所藏诸稿本未能划一耳。此书由来非世间完物也，而伟元臆见，谓世间必当有全本者在，无处不留心搜求，遂有闻：故生心思谋利者
，伪续四十回，同原八十回抄成一部，用以贻人。伟元遂获赝鼎于鼓担，竟是百二十回全装者，不能鉴别燕石之假，谬称连城之珍，高鹗又从而刻之，致令《红楼梦》如《庄子》内外篇，真伪永难辨矣。不然即是明明伪续本，程高汇而刻之，作序声明原委，故捏造以欺人者
