宝贝书’
的“
三个脂本（甲戌本、已卯本、庚辰本），是骗子们在其专门造伪的大作坊里制造出的新产品”。其实，
俞平伯的评价介于几种人之间：“我们看高氏续书，差不多大半和原意相符，相差只是微细地方，但是仅仅相符，我们并不满意，我们需要的，是活泼人格的表现，在这一点上，兰墅可以说是完全失败！”
从长期（1911～192
7～1929～1932～1953～1959～1961～1964）收集的、国内（上海、北京、山西、南京…）、国外（美国、苏联列宁格勒、莫斯科）的大量脂本系统资料来看，‘脂本在前、程本在后
’是不可否认的客观事实，决不是克非等所说那个样。‘发现晚’不等于‘存在晚’，正如宋体文和甲骨文的关系一样：宋体文从宋朝使用几百年后、到清朝末年才发现甲骨文，经过确认，引发研究，而甲骨文的存在却早在几千年以前，能够说甲骨文是伪造的吗？而且仅从‘120
回程本修改、补续后的文字与前80
回的文字’相对照来看，普通读者也可以认真比较出它们水平的高下，80
年前的张爱玲13
岁时的阅读感觉是：“读至80
回后，忽觉天日无光、百样无味！”今天的初中学生胡楠也在13
岁时感觉说：“那时对作者还不十分了解，只是读至80
回后，隐约感到有异于前文，少了光彩，像米饭里咯牙的沙子”。
高鹗续书
