又如王蒙说：“我没有考据学的工夫，也没有做这方面的学问，我宁愿相信曹雪芹，他是有一些断稿残篇，而高鹗呢，作了一种高级编辑的工作，这个比较能够让人相信。如果说这就是高鹗续作，而且完全违背了作者的原意，这是我的常识所不能接受的。而觉得完全由另一人续作，是完全不可能的，没有任何先例或后例的，是不可思议的…”
另一种人，例如爱新觉罗·裕瑞评论说，“苟且敷衍，若草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多杀风景之处，故知雪芹万不出此下下也” 。他说，“诚所谓一善俱无，诸恶俱备之物” 。又
如陈镛评论说，“后四十回乃刊刻时好事者补续，远逊本来，一无足观”。
再如宋翔凤（清朝常州大儒，在《能静居笔记》中纪录）说：“曹雪芹
《红楼梦》，高庙末年（即乾隆晚期），和珅以‘呈上’，然不知所指。高庙（即乾隆皇帝）‘阅而然之’，曰：此盖为明珠家作也”。从而转移了应以‘胤礽、索额图’为核心的猜测方向，《红楼梦》‘索引’派从此开始。
周汝昌接着分析说：高鹗‘别其肺肠、一派胡言、满嘴梦呓’，“这是高鹗居心不可测，是乾隆皇帝和和珅安排的诡计，找了同样是旗人的高鹗，进行长时期的修改，伪造的这后四十回，他是利用伪续的方式，来篡改原著的思想，时机成熟了，便正式刊行问世”；是‘内廷索阅’、‘删削不完’的结果。所以，伪续的假《红楼梦》全本是有后台授意、有政治目的的。 周汝昌等认为：高鹗‘这是说谎’，后四十回完全是程、高根据政治后台授意、长期准备的伪作。…这“赏鉴”的“名公巨卿”，就是和珅，特别是根据和珅提出《程甲本》所存在的“问题”，紧急仓促地作粗心草率（包括‘木活字’拆了重排）、因而《程乙本》错误百出（如薛蝌调戏宝蟾，贾芹在和尚庙里勾搭女道士…等）的巨大修改！
