简述伊斯兰教的五大教派

他们把礼拜、斋戒、诚实、公正都看作信仰的组成部分。为了表明自己的信仰而加重苦行，不仅延长礼拜时间，而且虔诚叩头，直到额头溃烂成疮。念诵《古兰经》时，读到天园时就痛哭流涕，企望天园福泽降于自己。提到火狱，就喘息烯嘘，表示恐惧。除此之外，他们还禁止一切娱乐，禁止哀悼死人，禁止与外人通婚和发生继承关系；并有禁止烟酒和剃须等清规戒律。
关于安拉的存在问题，该派和栽德派、穆尔太齐赖派、穆尔吉埃派观点大体一致。他们认为，安拉是独一的，他无影无形，无方位。他们认为穆斯林绝对不能有犯罪行为，否则就是叛教者，将入火狱；认为《古兰经》是被造的，主张信守《古兰经》的原意，不能再对经文作解释。他们主张意志自由，认为人的行为决定于自己的意志，反对定命论。
该派内部在政治、军事活动中，经常产生分歧和矛盾，从而先后分化出许多支派，主要有阿扎里加派、伯哈希叶派和纳吉德派等，有人认为，艾巴德派也是该派的一个分支。
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、穆尔吉埃派
穆尔吉埃派是伊斯兰教早朗派别之一。该派对各派在哈里发问题上的分歧不加判断，主张交由安拉末日裁判，因此又被称为犹豫不决派、中庸派。第三任哈里发奥斯曼在位末年，各派对奥斯曼及其各地总督政绩的评价，众说纷纭，斗争十分激烈。这一事态的出现和发展，导致奥斯曼被刺杀。事变过程中，穆罕默德的部分门弟子和从前线返回麦地那的将士，遵从穆罕默德的“祸患将来临，那时坐观者胜于行走者，行走者胜于参与者”的训示，对这场内争采取坐观态度，不愿卷入政治斗争的旋涡，不愿判断争执各方谁是谁非，主张把圣门弟子间的争端交由洞悉奥秘的安拉裁判。