事实上，按照美国法律，如果美国反兴奋剂对阿姆斯特朗的诉讼胜诉，阿姆斯特朗可能面临终身禁赛的刑事判决。
我无意确定地将韩寒与阿姆斯特朗划上等号。但在国际自盟支持美国反兴奋剂机构的调查报告之前，公众并不知道“真相”也看不到“铁证”，美国反兴奋剂机构所做的事情和他们的道德坚持，与中国民间自发的倒韩阵营的努力和执着是一样的。如果按照中国人的成王败寇的实用逻辑，按照不择手段的成功学价值观，或者按照社会贡献的功利主义哲学，反兴奋剂机构在中国就会被打为“嫉妒、阴险的构陷派”。
一、倒韩的伦理基础是维护社会诚信和消费者的知情权
诚信是社会的道德基石。一个社会不可以容忍任何人通过谎言而获利。否则，这个社会就不能良好地组织和运行。对造假的一丝宽容，破坏的是每一个人的道德羞耻心。毒奶粉、毒食品、地沟油之所以防不胜防地吃进中国人的胃里，中国人应当反思，这都是中国人自己毒害自己，是我们的大脑我们的良心不能阻止向食品里投毒的手。我们吃不到安全食品，是这个社会普遍的道德良心坏了。这个社会缺失了道德安全。不要把问题推向法治，法治只是追惩。如果道德失去作用，法律是个空架。
什么能阻止一个餐馆把顾客的剩菜拿回厨房加热后再卖给另一拨顾客？法律吗？只有道德良心！剩菜吃不死人，它也新鲜，传染疾病的概率极低，就算顾客被传染了，很久之后他怎么知道自己一定就是吃了剩菜传染的？他恐怕想都不会想到，何况就算你怀疑到餐馆，你也没有“铁证”。那么，按照你对中国现实道德水准的判断，你有没有信心说，你在餐馆绝对没有“被”吃到过别人的剩菜？
