[xxi]
，俄瑞斯忒斯不是听命于神意，他反而在天神显圣后突然醒悟：“现在谁也不能再对我发号施令了。”
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他以耶稣式的献身精神，决心为阿耳戈斯人承担悔恨和罪责，替阿耳戈斯人摆脱痛苦的根源——即杀死国王和王后，而他“本来是不愿让他们流血的。”
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其实，俄瑞斯忒斯是拥有一种自由的，正如保傅所言：“摆脱了各种奴役和信仰的羁绊，没有家庭，没有祖国，没有宗教，没有职业，可以自由自在的承担各种义务。”但俄瑞斯忒斯认为这种自由是他不需要的：“我的自由就如同这几根蛛丝一样。我并不比一根蛛丝分量更重，我生活在空中。”
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正因为他不满足于这种空中的生活，这种蛛丝的自由，他不想做一个自私的人，一个脱离民众的人，所以他才说：“我希望有我自己对往昔的回忆，有我自己的土地，在阿耳戈斯人中间有我自己的地位。”
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为了做到这一点，为了使阿耳戈斯成为“我的阿耳戈斯”，为了使自己成为一个真正意义上自由的人，为了整个阿耳戈斯人的自由，“我必须用一个重大的罪行作为我的压舱之物，使我直沉下去，直沉到阿耳戈斯的渊底。”
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由此可见，在俄瑞斯忒斯眼里，他的杀死奸王淫妇，主观上并非替父报仇，这是萨特的独特发现。萨特说过：“信仰自由的人，思想境界很高，但只有在为他人重建自由之后，只有他的行为导致现存秩序的消亡和恢复原来应有的状况之后，他自己才有处境自由。”
