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预定论及其神学、社会意义

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﹔3
,基督限定的代赎(the limited atonement of Christ)
﹔4
,圣灵不可抗拒的施恩(irrestible grace of Holy Spirit)
﹔5
,圣徒恒忍蒙保守(the perseverance of saints)
。这5
点从罪人到圣徒、从败坏到拣选、到蒙保守,逻辑严密、阐释完美,的确是预定论最圆满的阐述。这5
点在圣经上都有经文根据,在著名的1647
年英国清教徒《威斯特敏斯特信条》中也有相印证的条文:
1
人的全然败坏或堕落
罗马书3
:10-13
:“没有义人,连一个也没有;没有明白的,没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用;没有行善的,连一个也没有”。
《威斯特敏斯特信条》第9
章(论自由意志)第3
条:
人由于堕落在有罪的状态中,已经完全丧失一切行任何关乎得救的属灵善事之意志力;所以他既是一属血气的人,与善完全相反,又死在罪中,就不能凭自己的能力去改变自己的心,或预备改变自己的心。
2
上帝的无条件拣选
以弗所书2
:8
,9
:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。
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