影响当代中国人的思想无疑是儒道释三家和马克思主义。中国的传统宗教里面，好的东西不少，但究其本质，无非是人本主义和偶像崇拜；而马克思主义更是把人的崇拜、偶像崇拜发挥到了比中世纪天主教更加恶劣的地步，而时代给予我们的任务是，用预定论来剖析、摧毁这些辖制中国人思想的异教思想，使上帝的荣耀得到称赞、使人的心灵自由得到彰显。预定论五要义正好是对儒释道与马克思主义（简称辖制中国人异教）对症下药的：
1.
预定论强调人的全然败坏，强调人在得救上的无能为力。它正好切中辖制中国人思想中毫无罪感、自我为主、自我成神的人本主义的狂妄。辖制中国人思想总是相信人毕竟还是有成圣、成佛、成仙和建立地上天国的内在潜质和可能性。所谓“人之初、性本善”“我即是佛、佛即是我”等等。
2.
预定论强调神的无条件拣选，正好切中辖制中国人思想中因人的努力和区别而达到永恒的观念，如：道德成圣观念、行善成佛观念、修炼成道观念、阶级成分决定“选民”观念以及民间宗教中的巫术观念。
3.
预定论强调基督限定的代赎，从而将上帝的主权强调到无以复加的地步。这对“人人皆可成尧舜”的中国式普救论是个颠覆，并以上帝的绝对主权把人通过巫术、功德、香火、思想灌输等都可以成神的观念全面扫除。
4.
预定论认为救恩纯粹是上帝临到个人的、是人不可抗拒的救恩。这种观念又一次的将功利性、循环往复、靠巫术不断得道的救恩思想彻底摧毁。
