他某些观念颇像封建社会的大地主,令人难以置信他居然留过洋，并且精通西学。但你若认为他完全受儒家传统熏陶，他也会说一些让孔夫子汗颜的话，譬如他曾向英国同行大肆鼓吹中国妓女的文化品味：“一个人要想真正了解中国文化的精神，他必须去八大胡同亲眼看一看那些歌妓的优雅、殷勤及其妩媚娇柔，但又不失尊严的风度，特别要注意污言秽语会多么让她们脸红……”连来自自由社会的西洋人，都震惊于这位旧中国遗老思想上的开放与新潮。
辜鸿铭
有学界怪杰之称的辜鸿铭，是遗老遗少中极特殊的例子。这位有文化的遗老发言，在今人听觉中，怎么有点像“后现代派”?看来遗老遗少也不可小瞧。
世事飘忽，遗老遗少已不仅仅指一种身份还可用来形象某种脾性、习性。在北京城里，说起提笼架鸟、养蝈蝈斗蟋蟀、泡茶馆、捧戏角。就会想到忘物丧志、千金散尽直至最终断送了江山的八旗子弟，以及当初那些夸奇斗富的盛世轶事。旧中国居然滋养过如此之多衣食无忧的寄生虫；遗老遗少则是历史的遗腹子，很不幸他们生存在一个尴尬的年代，既无法回归旧世，又不见容于新政,只好迈着垂危的步履，徘徊于夹缝之间。他们自视甚高，保持豪奢的作风(只不过在现实的挤压中难免心虚)，掌握着生活的艺术(讲究趣味与品味)。
辜鸿铭
有学界怪杰之称的辜鸿铭，是遗老遗少中极特殊的例子。这位有文化的遗老发言，在今人听觉中，怎么有点像“后现代派”?看来遗老遗少也不可小瞧。
世事飘忽，遗老遗少已不仅仅指一种身份还可用来形象某种脾性、习性。在北京城里，说起提笼架鸟、养蝈蝈斗蟋蟀、泡茶馆、捧戏角。就会想到忘物丧志、千金散尽直至最终断送了江山的八旗子弟，以及当初那些夸奇斗富的盛世轶事。旧中国居然滋养过如此之多衣食无忧的寄生虫；遗老遗少则是历史的遗腹子，很不幸他们生存在一个尴尬的年代，既无法回归旧世，又不见容于新政,只好迈着垂危的步履，徘徊于夹缝之间。他们自视甚高，保持豪奢的作风(只不过在现实的挤压中难免心虚)，掌握着生活的艺术(讲究趣味与品味)。
