所谓一千个人有一千种理解，可是有的解读，明显的断章取义，综合全篇，立马给人一种牛头不对马嘴的感觉！
如果“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”真是这个意思，那么，后面紧跟而来的 “躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”又如何解释呢？难不成：“无产阶级和人民大众的‘牛’，”就是如此这般的“鞠躬尽瘁，死而后己。”？岂不是“脱离组织”？岂不是“自绝于人民”？
我认为：毛泽东从未通读此诗全篇，或许只是从别人那听说过这么一个诗句，亦或许，听说与阅读过全篇，却只是深刻的记下了这一句而遗忘了同一首诗中其他的诗句。因为毛泽东作为一个诗人，对诗的误解，不可能达到这种堪称“瞎说”的程度。至于后来的大众化的理解，也就以此为无人敢于反对的权威定论而谬种流传了。
固然，从无产阶级革命事业而言，毛泽东此事是做对了，可是从诗词本义而言，此番解读，却不够忠实。对此，我只能作如是理解：当一个人对于无产阶级革命事业的热诚，远远超越其对于诗词的热诚，难免在两种程度不一的热诚之间，会产生某种公开化的矛盾。
我来谈谈我的理解。大家可以比较下。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
——《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。”运交华盖欲何求，说的显然是当时投靠共产党之事。1930年3月2日的“左联”成立大会上，第一个讲话的是代表党的潘汉年。鲁迅和冯雪峰创办的《萌芽》杂志，在“左联”成立以后，就成为了“左联”机关刊物之一。“左联”，不过革命时期的文联而已，可视为文联的前身。而作为其领袖与旗帜的鲁迅，视为“前文联主席”亦无不可。然而，1930年代初的共产党，正遭遇一次次的围剿，境遇险恶，根本看不到多大的掌握全国政权的希望。就连当时的林彪，也觉得看不到胜利的希望，曾经在党的会议上公开表露其悲观并就其观点致信毛泽东。
