在中国宗教能否去政治化只是一个有待于思考的问题。
中国政府方面为天主教问题煞费苦心，政府为了能够推行自行任命主教的政策，里里外外没有少花钱，每一次祝圣典礼都有大批国家干部、民警“保驾护航”，可是换来的不仅是梵蒂冈的反对谴责，还有国内许多天主教徒的怨声载道，参与其事的许多主教事后又通过各种渠道纷纷向梵蒂冈悔过。中国方面为自己的政策，制造了许多理由，诸如自选自圣主教是为了捍卫主权、是中国教会“传统”、是“宗教信仰自由”的具体体现等等，但是，说话者未必能够说服自己。如果，自选自圣主教是捍卫主权，那么全世界除中国以外的国家，任由梵蒂冈任免主教他们都是出卖主权吗？这显然是说不过去理由。
又或者说自选自圣主教是中国教会“传统”，那么中国教会就只有六十年的历史？在中华人民共和国之前就存在的天主教会，难道不属于中国？又或者实行的是自选自圣主教的政策，而非是天主教的圣统制？
如果，“宗教信仰自由”只是信什么的自由，而非怎么信的自由，那它还算是原本意义上的宗教信仰自由吗？除中国以外的世界各国，与梵蒂冈早已取得共识：主教是天主教会的教职，理应服从天主教信仰与传统由罗马教宗任命，世俗国家的政府作为国家的管理者，有权参与主教候选人的甄选过程，教宗可在地方教会和政府划定的候选人范围内挑选和任命主教，但是世俗政府不能剥夺罗马教宗的任命权。新主教在祝圣典礼上要宣誓在政治上效忠国家，而非效忠于梵蒂冈。但是在信仰上，新主教要与罗马教宗保持共融。
