在发生上海马达钦事件之后，《中国天主教主教备案办法（试行）》也见诸于报端，网名“山雨来”的天主教徒声称：“《办法》是与梵蒂冈公开决裂的宣言书。《主教登记十六条》是彻底的‘中国天主教’的认证证书。她的顶头上司就是‘不符合教会道理’的爱国会。”有什么办法呢？本笃十六世既然完全抹杀了爱国会对中国天主教做出的贡献，忽略了爱国会成员的处境和感受，也就把他们逼上了梁山，不惜要与梵蒂冈搞一场公开对决。
前教宗约翰保罗二世的智慧，在于他始终明白他在与谁打交道，后继教宗本笃十六世的悲哀在于他至今没有弄明白：爱国会本来不是梵蒂冈的敌人。
撤销对马达钦的任命，是预料中的事情，改革开放后的30
年，中国的宗教政策不是没有变化，只是变化的没有尽如人意罢了。如果在改革开放前，像马达钦这种只想建设他的宗教王国，不想服从党的政治需要的宗教人物，如果胆敢拒绝党和政府对他多年的悉心栽培，公开退出党和政府苦心经营的那个爱国会组织，可以预料的下场就是进监狱，被劳改。而现在仅仅是正式撤销他的职务，让他闭门思过，应该承认这是一个很大的进步，在改革开放前不会有这样“好”的结果。
我的一位熟人名叫吴维僔，是个非常虔诚的基督教徒，就是因为太醉心于自己的宗教信仰，反对政府的宗教政策，在1964
年被捕判了无期徒刑，直到
1987
