“打伞”这个现象目前随着媒体集中曝光，已有所改善，时代进步，近邻亦不为之。
经济学家曾经以为中国人不读书、不讲是非正义仍能活着，是因为我国市场、社会具有“巨国规模”效应，大得具足个人生存的空间。
只要“伦理世界”没有坍塌，我们仍在其中不亦乐乎，活出庸福和空虚。一旦起底，空虚和庸福才会暴露在社会大众面前，供看客大众品头论足、嘲笑或唾弃。
世人的庸福越大，精神矮化速度越快
在肥胖症、三高、癌症折磨我们之前，在抑郁、狂躁绑架我们之前，我们很少意识到自身的病态；即使已经抑郁或亚健康，也很少意识到自身的变态，很少意识到与正常生活的距离。
像阿赫玛托娃、鲁迅那样敏感的心灵在当今社会很少有。鲁迅画出同龄人的“闰土”，无论是麻木的灵魂还是精致的利己者；阿赫玛托娃明确对探望她的伯林说，“你来自人的国度，而我们这里……”
你以为鲁迅过时了，可是他所揭示的国民性，今天依旧深刻地存在。
曾有一个在海外打拼十多年的人回到大陆，某个正做内地小县县长的同学热情地接待他。两三天时间，他享受到同学的部属无微不至的照顾，成为当地的贵宾。最后他质问同学：为什么对这种非人的生活心安理得？县长同学大为不解，这难道不算成功，他接待的规格难道不够好……两人不欢而散。
经济学家曾经以为中国人不读书、不讲是非正义仍能活着，是因为我国市场、社会具有“巨国规模”效应，大得具足个人生存的空间。
只要“伦理世界”没有坍塌，我们仍在其中不亦乐乎，活出庸福和空虚。一旦起底，空虚和庸福才会暴露在社会大众面前，供看客大众品头论足、嘲笑或唾弃。
世人的庸福越大，精神矮化速度越快
在肥胖症、三高、癌症折磨我们之前，在抑郁、狂躁绑架我们之前，我们很少意识到自身的病态；即使已经抑郁或亚健康，也很少意识到自身的变态，很少意识到与正常生活的距离。
像阿赫玛托娃、鲁迅那样敏感的心灵在当今社会很少有。鲁迅画出同龄人的“闰土”，无论是麻木的灵魂还是精致的利己者；阿赫玛托娃明确对探望她的伯林说，“你来自人的国度，而我们这里……”
你以为鲁迅过时了，可是他所揭示的国民性，今天依旧深刻地存在。
曾有一个在海外打拼十多年的人回到大陆，某个正做内地小县县长的同学热情地接待他。两三天时间，他享受到同学的部属无微不至的照顾，成为当地的贵宾。最后他质问同学：为什么对这种非人的生活心安理得？县长同学大为不解，这难道不算成功，他接待的规格难道不够好……两人不欢而散。
