只要站在风口，猪也能飞起来
这种人格的分裂、人性的缺陷，中国人多不自觉，活在其中。我们甚至把这样的现象，当作某个阶层的、他人的生活，跟自己无关，很少想到自己就是问题本身。
你在饭桌上迎奉过别人吗？在接受采访时言不由衷过吗？在朋友圈里给垃圾信息点赞过吗？所有细节一点一滴地筑就了人性的“防火墙”，使世人与真善美渐行渐远。直到一个个分裂的、浮于表面的人物被起底，我们还纳闷或吃惊：彼何人哉？
直到今天，汉语世界还很少有思想家、哲人、社会学家、文学家来揭示这种人性缺失的真相。世人一厢情愿地以为这些人性撕裂现象“无伤大雅”，以为马云、星云都是可亲可近的榜样，以为庸福和精神的维度并不矛盾。
著名成功学大师，唐大山（Mountain Tang）
我们很少质疑马云和星云存在的正当性，很少质疑自身的正当性。马云、星云是我们中“出类拔萃者”、“极致者”、“极端者”，跟他们或跟我们同列的人物还有“王健林”、“陈光标”、“李一”等。
曾经出产过孔子、司马迁、苏东坡、辛弃疾、王阳明、东林党人的国度，曾经出产过“民国人物”的社会，今天出产的多是马云、星云。
如此种种，似乎跟中国文明某种业报相关。鸦片战争以降文化冲突不断，中国的文化搭上了文明上升通道，分享了冷战结束后的全球化“红利”，这一切物质红利大放送，使我们“赶上了”。
这种人格的分裂、人性的缺陷，中国人多不自觉，活在其中。我们甚至把这样的现象，当作某个阶层的、他人的生活，跟自己无关，很少想到自己就是问题本身。
你在饭桌上迎奉过别人吗？在接受采访时言不由衷过吗？在朋友圈里给垃圾信息点赞过吗？所有细节一点一滴地筑就了人性的“防火墙”，使世人与真善美渐行渐远。直到一个个分裂的、浮于表面的人物被起底，我们还纳闷或吃惊：彼何人哉？
直到今天，汉语世界还很少有思想家、哲人、社会学家、文学家来揭示这种人性缺失的真相。世人一厢情愿地以为这些人性撕裂现象“无伤大雅”，以为马云、星云都是可亲可近的榜样，以为庸福和精神的维度并不矛盾。
著名成功学大师，唐大山（Mountain Tang）
我们很少质疑马云和星云存在的正当性，很少质疑自身的正当性。马云、星云是我们中“出类拔萃者”、“极致者”、“极端者”，跟他们或跟我们同列的人物还有“王健林”、“陈光标”、“李一”等。
曾经出产过孔子、司马迁、苏东坡、辛弃疾、王阳明、东林党人的国度，曾经出产过“民国人物”的社会，今天出产的多是马云、星云。
如此种种，似乎跟中国文明某种业报相关。鸦片战争以降文化冲突不断，中国的文化搭上了文明上升通道，分享了冷战结束后的全球化“红利”，这一切物质红利大放送，使我们“赶上了”。
