同时还涉及到观光旅游，休闲度假，特种旅游，包括生态旅游，彼此之间的相关关系，观光旅游就是越热闹越好，人来的越多越好，这是基本要求。但是这样的一个古村是不是人来的越多越好，我认为这个得讨论一下，人待的时间越长越好。比如说到这个村来，在这儿玩了一天，吃两餐饭，觉得不过瘾，在这儿住一晚，这是最理想的格局，如果说来了就转一圈，买点弟媳就走了，这是最不理想的格局。
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、关于新、和、成
刚才规划里说了一个隐逸文化的体现地，这个我不太赞成，历史上可能隐逸文化挺多，但是现在隐逸文化已经完全不符合时代了。如果我们想唱隐逸文化，到哪儿去隐？实际上做不到的事情，刚才在楼下看的这三个字，新、和、成，创新、人和、成功，倒是可以把新、和、成的文化在这儿放一放，就不必强调隐逸文化。这里说到底是几个关系的处理
第一，传统和现代的关系。传统资源现代产品，传统文化现代解读，传统产品现代市场，如果传统不和现代结合，这个传统有博物馆的意义，有科学研究的意义，甚至有考古的意义，但是没有市场的意义，所以传统要和现代结合。
第二，新昌和市场的关系。包括这个项目和市场的关系。就我看，整个新昌现在旅游的发展，在市场上，大佛寺算是有了一定的知名度，也有了一定的品牌，如果这项目上来了，应该说对新昌的旅游总体会上个台阶，当然大佛寺是观光型的产品，或者说是文化观光型的产品，能够来人，但是留不住人。我们这个项目和大佛寺互补，你吸引人我留住人，形成这么一个关系。同时也涉及到一系列，尤其是和宁波的关系，和绍兴的关系这儿不突出，因为和绍兴距离拉的比较开，可是和宁波的距离很近，而且市场的重点在宁波，重点考虑到和宁波的关系。宁波小上海，所以基本上宁波的时尚文化是比较突出的，这几年宁波的现代感很强，那就是和他打差异化的牌。如果我解读隐逸，是一种隐时尚，是一种隐现代，表面上看好像没有，但是深入体验就会发现时尚现代的感觉，所以像有些东西根本在于细节，而且有些东西在创造。
