“革命”既然是暴烈的行动，必然会发生战争，必然会流血牺牲。无数革命先烈抛头颅、洒热血“打天下”，后继者“坐江山”似乎名正言顺、理所当然[11]
，且必须保持“红色江山永远不变色”[12]
。简言之，“暴力”和“革命”是中国政权得以建立和延续的基础，是中国政治合法性的原始依据和原点叙事。[13]
其二，意识形态。
如果说暴力是政权合法性的“硬实力”，那么意识形态就是政权的“软实力”，即官方的思想理论体系或价值规范体系或社会文化系统[14]
。意识形态是一个政权进行自我论证并试图说服别人相信的理论依据，是政治合法性来源与构成的核心与基础[15]
。对于当代中国政权来说，“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”[16]
所谓“理论基础”，就是社会主义意识形态，它是政权的理想信仰、价值观念、思维模式、行动指南。经过多年发展，这一“理论基础”目前已充实为“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观”[17]
，但万变不离其宗[18]
，其核心和基础仍然是马克思列宁主义，或简称马克思主义。具体而言，马克思主义包括两大组成部分，即“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”。其中，“辩证唯物主义”又包括“唯物论”和“辩证法”两部分；“唯物论”的核心思想为“世界是物质的”——因而“唯物论”必然是一种“无神论”；“辩证法”的核心思想是“对立统一规律”——“对立”或“斗争”是绝对的，因而马克思主义哲学又被称为是“斗争哲学”[19]
