每个人都问问自己，你到底是在信仰一种外在的神，还是信仰自己内心的神（内心的觉悟和良知）？这决定了信仰的真伪。一个天天焚香礼佛的人，未必是真正的佛教信徒。比如，许多佛教徒并不能在现实生活中约束自己的言行，却坚定地相信佛能救他，认为只要敬佛就能万事大吉。似乎佛既能恕罪，还能帮你洗刷罪孽。殊不知，佛教最基本的教义之一就是因缘论，是因果逻辑。如果罪孽真的是因果有报，然后佛又能通过外在的干预来改变这种因果联系，这岂不悖论？
佛告诉我们的，其实就是一些简单而基本的道理。你是否真修行，完全在于每个人自己的努力。敬佛法僧是一种形式，充其量是给自己找一个约束的外在力量。但是，能拯救你的，永远是你自己，不是佛，更不是其他任何外在的东西。所谓“佛在心中”，其实讲的就是这个内在和自觉的本质。
3 信仰只能拯救自己，不能拯救世界
信仰既然是内在的，是自觉和自为的东西，其作用自然是拯救自己。如果说信仰能够拯救世界，也一定是通过每一个人都拯救自己来拯救世界。如果一个宗教或者一种信仰是以拯救世界为使命，而忘记了拯救个体的人，这样的宗教或者信仰就一定是邪教或者伪信仰。
在众多的宗教中，佛教最具有信仰的特征，因为佛教就是强调自修自证，强调约束自我，最终实现知我涅槃。所谓涅槃，用现代心理学的术语就是自我实现，即进入超我的幸福状态。
