2信仰内在而非外在
理解了上述信仰的逻辑，我们就能了解信仰的本质。信仰这东西，一定是自己在吃饱饭后思考和觉悟的产物，至少在信仰产生之初一定是这样。在信仰被演变为神学宗教之后，似乎变成了通过传播来对每一个人思想和灵魂上的入侵，尤其在极端宗教时代或在极端宗教派系之中是这样。
自己吃饱饭后的思考与觉悟，是一种自省与自觉。基于生活实践的自省自觉，通常是自己最笃信的东西，这才是信仰的根基和本质。是大彻大悟也好，是良心发现也好，如果离开了这种内在与自觉的本质，所谓信仰恐怕只会沦落为外在的形式。
内在的自省与自觉当然并不排斥宗教传播过程中对个人的影响，但外在的影响一定是通过内在的自省与自觉而发生作用。这并没有什么特别之处，一切思想、理论、知识的传播都是这样的作用机理。也正因为如此，信仰与其他知识一样，都必须通过内在和自觉才能得真知，才能在内心产生笃信，并基于笃信而生约束或驱使言行的力量。这种信仰的本质，其实是信仰内在的自己，而不是外在的其他东西。一定要明白，一切外在的东西，无论是神学宗教知识还是科学知识，都只能通过激发自身内在的觉悟而起作用。
从这个角度看问题，中国人到底有没有信仰呢？我们有许多人信佛，有许多人信基督，有许多人信真主，也有许多人信共产主义，这些信仰真实么？
