我们丝毫没有理由怀疑孙中山、毛泽东乃至今天当政者们“还权于民”，实行“民主”的初衷和诚意，但一旦付诸实施的时候都会发现，在社会实践中，一切都不管用，只有我们祖先留给我们的“专制”才是唯一管用的利器。所以说，在中国不管是“改良”还是“革命”，“开启民智”是第一位的。遗憾的是，从毛泽东到现在的当政者，在“开启民智”上从来就没有过诚意和具体的行动。但是“愚民”们是最没有确定性的，因而长远说也是最不好统治的。统治“愚民”只能采取面面俱到，无孔不入的管理模式，因而管理成本高昂，得不偿失。中国“改良”的每每失败也和“民智未开”的“愚民”有关；每次“改良”的失败往往又意味着“革命”的到来；而“革命”对中国已经毫无意义，它们往往打断了中国社会的“改良”，因而实际上严重拖延了中国社会的文明进程。我宁愿相信中国近百年来的“革命”只有破坏而没有建树，只有审美价值而没有没有任何进步意义。
把皇帝打倒在地而未能改变中国社会极权专制的结构，那么这样革命到底有何意义？同是“革命”，法国大革命和英国资产阶级革命与辛亥革命的结局为何完全不同，只能从文化中找原因。
如果耶赫那拉氏支持了维新变法的改革，在她有生之年完成由
君主专制向
君主立宪的过渡，带领古老中华帝国走文明社会，那么，就不会有孙中山更不会有毛泽东，这位晚清女主就有可能成为中国的维多利亚女王。
有位网友评论我一篇博文时说：“像中国这样历史悠久的国家，本来君主立宪制最适合国情，可惜啊，戊戌变法失败，都怪那该死的老佛爷。”
