而和合的根本在心，《阴符经》有“五贼在心”，五贼即是五行。不能和合的根本则在“为我”之分别心，为我即掉落二元分别，必向外摄取，谓之盗，谓之贼，即受五行生克规律作用。所以，所有修为法门最终都须蕴含“利他”理念，否则必是旁门左道或歪门邪道。佛祖提出五浊概念，不过告诉我们要明了“利他”的智慧。中国东方智慧文明与佛理完全一致，只是沿袭的概念体系不同而已。
之所以今特别提起重生气之东方药师佛机缘，皆因释迦佛正法最后法运重振机运所致。释迦牟尼佛在《法灭尽经》中明确说：“吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛”。末法时期，人心极阴，世道极恶，正法正常兴起已经没有可能，也不是所有生命能具此大机缘福报，唯独经特殊运数涤荡，亦是世道贪欲所感，所以末世代表东方生气之药师法脉的月光菩萨应机世道就是必然了。
此后，正法融入世道，因世道贪欲重新兴起，正法不到百年就要真正败落了，届时，现在很多利于觉悟之佛学概念将来被逐渐篡改乘旁门左道或歪门邪道，均因用心不正，犹如现在密宗之杂染。最后要提的一点是，药师七佛法门本身也具一定真言宗密法，整体观之，道家修命法门与密宗很多法门均相一致。这个将在《密宗九乘次第显密法的智慧境界与修证》文中同一阐释。
