末法时期正是显、密二法及各类旁门左道、邪道阴阳混杂难明之时，在论密宗最为核心的九乘次第大圆满法之前，释迦佛法当前的法运背景及其发展的内在必然规律是必须先谈的。因是机缘，自然要梳理明白现在释迦佛与东方药师佛、西方阿弥陀佛的法脉关系，自然会梳理出中华本土“易”文明体系与东方药师如来的内在佛缘，月光菩萨出世的机缘自然就显露出来了。这正是本篇文章辨证的重要意义所在，与正法法运密切相关。
任何佛的法运时期，正法就如天上的太阳，普照万物，助生命觉悟真实真理，打开心智增长慧命。但阳光总有照不到的阴暗地方，执于阳、执著于教化就觉得佛法总有不圆满之处，因为任何佛法总是针对某类业识、业缘。其实，有阳就会有阴，易经谓“一阴一阳之谓道”（其实易经也是佛法，易理亦是佛理，只不过不是释迦摩尼佛所传佛法体系内的方便概念，后面详论），有阴有阳本身即是道，本身即是圆满。看起来有点悖论，但悖论恰恰是觉悟的最关键机缘。
要提醒大家注意的是，日贯中天的事物是无法长久的，盛则衰，满则亏。随着阳光越来越弱，阴暗的地方就会越来越多，但即使如此，阴中仍有阳，仍有月亮的光辉和光明可以普照，可以为我们指引迷途。对于法运来说，正法法运越来越暗淡，邪魔外道则越来越昌盛，正邪难以辨明，但仍有如月之光明之正法可以照耀。
