我们相信辩证法，告诫自己思考和说话不要绝对，事物是发展变化的，而不是固定不变的，柏拉图恰恰爱说绝对的话，如绝对真理、绝对知识、绝对正义等，因为绝对就是本身，就是理念，而柏拉图就是理念论的创立人。黑格尔也爱说“绝对”的话，他还创立了“绝对理念”。理念本是绝对，没成想它还有个绝对。绝对的绝对，真把话说绝了。但黑格尔同时运用辩证法，马克思和恩格斯将黑格尔的辩证法认为是他体系的精华、“合理内核”。柏拉图也被后人公认为是辩证法大师。如何看待辩证法与理念的关系？你若认为两者对立，一味强调辩证法而否定柏拉图和黑格尔的“绝对”，那你永远无法理解他们，永远不能掌握理念论，你将无缘哲学。 二、理念就是共相、类、形式，是一不是多。柏拉图说：“在凡是我们能用同一名称称呼多数事物的场合，我认为我们总是假定它们只有一个形式或理念的”(理想国596A)。
柏拉图有时将理念称为形式(Form)或模型、原型，这种情况不多。亚里士多德“四因论”的形式因的意思与柏拉图的理念接近，但亚里士多德没有这样说，他是理念论的批判者。 三、理念是抽象的、不可见的，是认识的对象。“我们说，作为多个的东西，是看见的对象，不是思想的对象，理念则是思想的对象，不是看见的对象”，英译：The many, as we say, are seen but not known, and the ideas are known but not seen.(同上507C)，就是说，理念是种假设和形式，不是看得见的事物，也不是思想，只是思想的对象，在我们思考问题或表达想法时用到它，类似概念，但比概念的涵义抽象和深刻。 四、理念具有实在性即本质性。“我们又曾说过，有一个美本身、善本身，以及一切诸如此类者本身；
