“愤怒也是一种理性”？大焕，亏你老兄也说得出来，还说是“经典名言”...... 我没参与这场辩论。旁观中想到：撇开这场改革理论之争，将“理性”与“愤怒”的关系辨析的清楚一些，其理论和实用价值也不小。听我说来。 愤怒这种“主观”是客观的事实，这说法没问题。你主观的愤怒对他人、对社会是客观事实；他人和社会的愤怒对你是客观事实。“客观事实”并不等同“理性”，而承认愤怒的客观性是理性的。 “愤怒也是一种理性”？问题比较复杂。需要一步步来，应该先把“愤怒”大致上分一下类。类别划分得采用社会性、客观性标准，根据对社会、对愤怒涉及的客体的影响进行评价。因此，对愤怒，我们赋予它道德、是非性质，以正义、合理、正常与否加以区别。
于是，我们将愤怒笼统地划分为两类：合理与“不合理”；或者正当与“非正当”。“有道理”和“没道理”的愤怒，就这样因利益、思维和情绪判断出来。应该指出，这判断并非都是理性和正当的。判断愤怒正负价值的标准虽然是“事先准备”好了的，但这个标准也在不断变化、不断修正，它的变化反映着人性解放和社会文明的进退。比如，过去如果有人“对现实不满”，权力就可以据此对他专政，同时恬不知耻地公然鼓励人们对其人的愤怒，而现在这种标准就不被多数人所接受了。无疑，某时期采用什么样的“判断愤怒的标准”，和社会认知水平、理性水平有关；对具体个人而言，这种标准也说明着个人思想水平甚至综合素养。 标准的变化和修正，并未影响两类划分的成立，标准的社会性、功利性特征没有变化。
