一·中国“中央集权”的社会结构
自从秦始皇统一中国，推行“书同文、车同轨”以来，除了短暂的四分五裂，历朝历代无不是权力高度集中的“中央集权”式的国家。中国地域广阔、人口众多，几十个民族组成一个国家，如果没有一个大家都认可的“一言九鼎”的“绝对权威”、没有一个强大的权力机构的凝聚力，没有“下级服从上级”、“地方服从中央”、“有令必行、有禁必止”的这些“大一统”方略，就难以保证天下归心、政令畅通，但这同时也就使中国的“话语权”、“决策权”始终掌握在少数精英手中。换句话说，中国的“政治”是一种“精英政治”。广大老百姓没有“话语权”与“决策权”，自然只能保持“沉默”。
至于龙应台所说“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”，实在不敢苟同，中国的历史与现实都是——“没有大国崛起”就无法保障“小民尊严”！
二·中国“集体意识”的文化传统
中国文化基因中有着强烈的“集体意识”，中国人从小就被教育“集体利益大于个人利益”、“个人必须服从集体”，中国人普遍具有“从众心理”，比较喜欢在集体与集体活动中寻找认同感与归属感，追求与集体“高度一致”，“千人一面”、“万人同声”，当个人利益与集体利益发生矛盾时，宁可牺牲个人利益；可以“求同存异”、可以“和而不同”，但“同”与“和”始终是主流，“异”与“不同”只能是非主流。
