以上五相成身观法更多修炼的是一种功夫境界，内在秉持的实际是戒、定之法，长期练习便于开发各类功夫神通，至于慧不是死境能得，而是基于业缘之觉悟。比如成金刚心、证金刚身之广金刚与敛金刚法的修为过程，未明心见性者根本不会了解真正的三摩耶身、法界的真正涵义，在修为过程所观的不过是一种自认为的死境，如何能真正证到金刚身呢。
其实，有为法本质均是为觉悟消业提供助缘，很多学人颠三倒四，不注重觉悟，而是多注重形式上的命体气功修炼，自以为实修，大谬。密宗法重形式超过重觉悟，虽说也是权宜方便，容易让很多学人误于此。不觉悟之修炼本质是盲修瞎练，因为所有修为境界最后都得化空而导入智慧觉海。另外，消业并不是用外力强行革除，而是贯通障境、融通宇宙生命人生、事业、生存等各类问题的内在理路。融通多少就放下多少，心智就打开多少，心量就增大多少，于自心地、心性上就印证多少，正信和勇气就增强多少。
