佛陀悟道之后，开始在鹿野苑传教，并为了宣教，走遍印度各地，八十岁时在婆罗双树下进入涅磐。
佛陀最后说法处供奉的佛陀像
二、尼泊尔的佛教现状与发展
尼泊尔总人口不过2700万人，总面积不过14万平方公里的国家，农业是他们主要的经济产业，全国近8成的人务农。2006年后，尼泊尔王国改称为尼泊尔，2008年废除了王室成立了共和制，成了一个联邦民主共和国，目前的执政党为尼泊尔共产党（毛主义）。
尼泊尔因为是释迦牟尼的出生地而名扬世界，更在世界佛教史上有着一席之位，佛教在尼泊尔经历了荣枯兴衰的漫长岁月。尼泊尔曾是汉地佛教和藏传佛教与印度佛教联系的枢纽，也是佛教文献和梵文作品的宝库。
正如孔子的学说诞生之时，中国是百家争鸣的时代，佛教诞生之时，整个南亚也处于思潮四起的时代，佛教并没有得到特别的推崇，只受到一些国王贵族的礼遇。由于佛教与当时当地的传统宗教发生了严重的冲突，因此南亚也发生了类似欧洲那样的宗教战争，出兵镇压佛教的事件经常发生。几经艰辛，佛教终于在现尼泊尔的首都加德满都扎下了根。
佛陀最后说法处供奉的佛陀像
二、尼泊尔的佛教现状与发展
尼泊尔总人口不过2700万人，总面积不过14万平方公里的国家，农业是他们主要的经济产业，全国近8成的人务农。2006年后，尼泊尔王国改称为尼泊尔，2008年废除了王室成立了共和制，成了一个联邦民主共和国，目前的执政党为尼泊尔共产党（毛主义）。
尼泊尔因为是释迦牟尼的出生地而名扬世界，更在世界佛教史上有着一席之位，佛教在尼泊尔经历了荣枯兴衰的漫长岁月。尼泊尔曾是汉地佛教和藏传佛教与印度佛教联系的枢纽，也是佛教文献和梵文作品的宝库。
正如孔子的学说诞生之时，中国是百家争鸣的时代，佛教诞生之时，整个南亚也处于思潮四起的时代，佛教并没有得到特别的推崇，只受到一些国王贵族的礼遇。由于佛教与当时当地的传统宗教发生了严重的冲突，因此南亚也发生了类似欧洲那样的宗教战争，出兵镇压佛教的事件经常发生。几经艰辛，佛教终于在现尼泊尔的首都加德满都扎下了根。
