前段时间风传袁腾飞被请去“喝茶”，后来又传他被刑拘，“终于为此付出了代价”云云。公安出面说没有的事，看来确实没有，否则“毛粪”们就会敲锣打鼓，奔走相告，“北京喜讯到边寨”了。在“毛粪”们眼里，大概袁腾飞比文强还要可恶。文强二审不改，那边甫一宣判，这边的“群众”就拉出横幅燃放鞭炮庆祝。这就是所谓“舆论的力量”、“民意的力量”，薄书记所倡导的力量。试想换成袁腾飞，估计“群众”就会将他当成袁崇焕，许多“毛粪”会花钱买他下酒。 历史是个什么玩意儿？历史就是那么个玩意儿。 虽然因言获罪的时代还没有彻底过去，但因言死人而获罪的时代毕竟不再。北京公安正抓的是“天上人间”，袁腾飞不过一介书生，任他再怎么腾飞也达不到那样的档次。所以袁腾飞只配被请“喝茶”，政府里好茶也多，服务也不比茶庄更次。有国家公务员给沏茶续水，这礼遇足够受用了。
“喝茶”是一种温馨和谐的方式，与鸠山请李玉和喝酒不同。鸠山讲的是“敬酒不吃吃罚酒”，换成“敬茶不吃吃罚茶”就不对路。喝完茶，大家高高兴兴，袁腾飞或许会说：“毛尖”很好，比“普洱”不差。这样他就过了关，变成“以观后效”了。 这大概也是“毛粪”们最不称心的地方。在他们的理解里，袁腾飞不仅反毛，而且反党反宪法反人民反历史反社会主义制度（简称“六反”），这样的人应该公开认罪、公开批斗、公开逮捕、公开审判、公开镇压（简称“五公开”）才好。不论对袁腾飞还是所有质疑者，永远“义愤填膺”的只有“毛粪”。 袁腾飞不过是讲了些“过时的”真话，这些话之前绝不能讲，否则就会被割喉。即使放到现在，他还是踩到了一些人的尾巴，令人怒不可遏。比如《北京日报》的梅宁华，比如“乌有之乡”那些一向严肃紧张的“毛粪”们。 其实梅宁华的检举揭发一点都不奇怪，相反，我们倒很熟悉，包括他所采用的那种小报告与大字报的方式。
