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革命,革谁的命?

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谈革命,却不谈明白革命的对象,谈着谈着,免不了沦落为“梦呓”。
革命的本质是抢劫。谈明白革命的对象,实际上是把被革命的那一帮子人竖立成靶子,让革命的人去抢。由于现在远不是适合革命的时候,谈谈革命也不过是危言耸听一下下,博博眼球,炒炒名气,那就一定不能把革命对象谈明白了。否则招惹的一些不明就里,又经常郁闷、躁动的人真的就有的放矢地付诸于“革命”行动了,那就在给别人带去人祸的同时,也为自己招来了泰山压顶的抱复。
因此,革命可以“弹”,但不能真的“谈”。中国的聪明人在明哲保身方面,一向超乎寻常的聪明;近几年,又在自个儿的名气炒作方面,进步的神速,远远超过了国家的GPD和科技、人文发展的速度。两者结合下来,“革命”这样一个神圣、庄严的概念,就顺理成章地被“弹”了出来,而且,弹得行云流水,弹得花团锦簇,弹得沸沸扬扬,弹成了百鸟朝凤。
中国的革命对象原本简单,后来越变越复杂
农耕社会,土地创造最大的价值,代表着最大的财富,是最高权力的象征。革命的发源,必然是一小部分人占有了绝大多数土地,使得另外大部分人终日暗无天日地劳作,越来越失去发展的条件,导致某个民族、国家或地区的人整体不再提升(关于“人的发展”参看拙作《革命,是人类产妇的阵痛》)。因此,革命的对象十分简单、明白,就是拥有绝大多数土地的那一小部分人。——我们一般称他们为“大地主”。
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