“坚决”指的是理性、严肃性，反对功利性的“政客理性”，诚恳则是仁心而非暴力的原则。林昭引述林肯的话说：“奴役他人者必不能自由”，她指出“自由的性质决定了它不能够以暴力去建立甚至都不能够以权力去建立”，即使在中国这样的“中世纪遗址”上，政治斗争也可能以较为文明的方式进行而不一定要诉诸流血以至主流话语的“枪杆子里面出政权”，因为“自由是完整不可分割的整体，只有有人在被奴役，就不可能有真实而完满的自由”，还因为“如同内容和形式一样，目的与方法之间也存在某种相互制约的关系”。、
即使以战争而言，“因为归根到底仍是一种政治斗争形式，亦得律之以政治道德。”这并非一般性的自由遐想或者颂歌。相比于执政党信奉枪杆子出政权的思维，林昭的方式则是“向检察官献上玫瑰花”的和平抗议。《十四万言书》是对现代自由主义原则的全面传达。
对于和平时期政治生活的原则，林昭强调的是自由--责任伦理。林昭理想中的政体，是一个“人可以自由地做出他的决定，因而也应该承担他的决定的责任”的制度。由此出发，她批判执政党内个人崇拜的根源，是党的领袖本人拥有不受一切限制地做出任何决定的自由，却不用承担这些决定带来的责任。因而一切好的后果都归于他，而恶果皆由别人承担。在这样的情形下，即使“伟大领袖”本人也并非拥有真正的自由，他已经“不能如实地认识客观世界”，“精神状态大成问题”。相比于单纯批判个人崇拜，这是从自由主义观念出发的更深刻的提示。
