而在中国，基督教的家庭教会发展的速度成倍于三自教会，天主教的地下教会发展的速度也是成倍于爱国会办的教会。在梵蒂冈绝罚了雷世银和黄炳章之后，受罚的神职人员只能在爱国会里活动，进了教堂就会感到孤立，国营教会的处境只会更加不妙。中国政府对外一直宣称我们国家实行政教分离，可是当政府把钱花在宗教身上的时候，政府是否征求过纳税人的意见？当政府钦定宗教领袖成为人大政协委员的时候，是否考虑过基督教各派都有神职人员不从政的规定与传统？当政府有关部门大力支持爱国会自选自圣的时候，政府有没有想过这样做的结果是为我国增加了国际声誉，还是增加了国际社会的批评？也许我们不必不看外国人的眼色，那么当政府如此行事时，是否考虑了有关人群会发出什么样的反应？什么是政教分离？当政府允许宗教团体无须再为社会主义发展服务的时候，政教分离才会成为一种可以把握的现实。
而在中国天主教成为教廷实施绝罚最多的教会的时候，我虽然不是教会成员，却感到了一种无名的惆怅与悲哀，唯一想提出的问题就是：如果有谁讨厌天主教，那就退出天主教好了，如果他们还要留在天主教，他们就没有理由破坏天主教的法典和纪律。真正的信仰自由一定是从政教分离的土壤中成长出来的文明，它尊重的是个人选择的权利。
【1】陈日君枢机﹕贪污已进入中国教会http://www.chinacath.org/article/other/zhengjiao/2011-08-03/12681.html
