中国政府没有顾及一千二百万天主教徒的宗教感情，所以才会一方面信誓旦旦地宣称他们拥有宗教信仰的自由，一方面却又制造障碍拒绝中国天主教会与教宗及普世教会恢复正常关系。中国的一千二百万天主教徒不可能接受一个独立于罗马教廷之外的国营教会。政府制造障碍的结果只会使他们与政府产生隔膜，中国的天主教徒不是不爱国，但是他们也要忠实于信仰，罗马不是他们信仰的对象，却是维护他们天主教信仰完整性的组织机构。任何信仰不能只是头脑自由的产物，它也必须是行动自由的产物。政治不应该宗教化，反过来宗教也不应该政治化。宗教是一种社会现象，宗教组织也是一种社会组织，有神论与无神论是不同的世界观，却不是相互对立的政治立场。有神论者中有马克思主义的支持者，无神论者中也有马克思主义的反对者。宗教不是政治，但是宗教管好了宗教分内的事情，也就等于实现了政治奇情于宗教的政治目标。
六. 国营教会没有出路
爱国会是政治的产物，也是历史的产物，在过去的岁月里它是国营教会的承担者，它只是对上负责，全部的兴趣旨在完成政府有关部门作出的行政性指令。由于有了政府的大力支持，爱国会有钱有权，教会财产是爱国会控制下的财产，教会组织是爱国会控制下的组织，可是无论爱国会建起了多么豪华气派的哥特式大教堂，建起了多么富有社会主义特点的神学院，它却无法使自己获得属灵的能力。于是爱国会在越来越政治化、权力化、行政化、甚至还有腐化同时，也就越来越快地失去影响信教群众的号召力。国营教会没有出路，在欧洲国营教会也处于整体衰落状态。例如，英国通过行政手段强迫民众信仰国教，千方百计地扶持国营教会，但是国营教会在英国一直走弱。德国政府通过税收支持教会，致使绝大多数教堂成为“国营企业”，但是国营教会门可罗雀，完全辜负了德国政府的良苦用心。
