孔子的大同理想，与柏拉图的《理想国》、莫尔斯的《乌托邦》、孙中山的“天下为公”和毛泽东的“环球同此凉热”在思想内涵上有共性。巴哈伊信仰，则是从宗教角度提出了类似的主张。可见大同世界的理念为世界普适。古今中外的思想家、哲学家、政治家、宗教家，可说是“英雄所見略同”，只是不同时代、不同国家、不同先贤有不同表述，而共性只有一个，那就是“世界大同”。
“大同”原则即人道主义，自由、平等、博爱。在中国源远流长的传统文化及近现代文化中，“大同世界”、“协和万邦”、“亲仁善邻”一直是人们追求的美好梦想。“大同”深得人心，也是人类社会发展的必然趋势。
巴哈伊教充满理想主义的主张令人赞叹不已。综观人类历史，宗教纷争、民族争斗、国家战争绵绵不断。如果巴哈伊教的教义得以普遍认同和贯彻，人类就不会发生那么多仇恨、冲突和战争，整个世界会美好得多。因此说，在当今全球化的年代，巴哈伊教的“人类一家”思想远远超出了其宗教领域的局限，具有普世价值。
